徐茂华讲解《千里命稿》优质

韦千里自序

禄命之学。由来已久。如言数理者。言星辰者。言子平者。以常情测之。佥依据于子平一书。夫命不可信乎。唐吕才有言。长平坑卒。曷尝共犯三刑。南阳贵人。未必尽逢六合。命不可信乎，南史沈攸之尝言。早知穷达有命。恨不十年读书，故孔子五十而知天命。孟子曰莫非命也。顺受其正。是以知命者。不立乎严墙之下。然则命之可信与否。其精微奥妙。寂静感通。诚不易言也。吾侪读古人书。研摩命理。无非求际遇之顺利。声誉之畅达。素位而行。有从不背。要皆修身之一助耳。丁兹人心浇薄。世道衰微。讲求命运。更应趋吉避凶。免非就是。为常务之急。余不敢谓之命。只谓推命而已。溯行道以还。所见富贵之命固多。贫贱之命。实亦不少。兹特先集百余则。公诸同好。并加批注。籍为研究之资。至因革损益。论短评长。皆折衷于典籍。若云创作。则吾岂敢。如莹巨硕宏文。进而教之。更幸甚矣。

民国乙亥夏日浙江嘉兴韦千里谨识于春申寓次。

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徐茂华解说：韦千里先生在自序中写到，命理学（古人成为禄命学）由来已久，自古就有，源远流长，有数理预测法，有占星预测法，也有子平命理推命法。平常人们最喜欢的还是依据《渊海子平》这部书讲的八字算命法。

命运到底可不可信？能不能算出来？

唐朝有一位叫做吕才的人说过，如果命真能算准，战国时代秦国大将白起坑杀了四十万赵国士兵，这些士兵不可能同时是命患“三刑”的，同理的道理，南阳是当时高官贵亲所居之地，并不是人人都是按照书上说的属于“六合”的好命，你说算命可信吗。南朝有一位大将叫沈攸之，他时而成为心腹大将，时而又遭受排挤，他因此无不感慨的说，如果早知道富贵、劫难都有定数，又何必去做无谓的努力呢！孔子也说过人到了五十就知道天命了，孔子五十岁开始研究周易；孟子也说过，人是有命运好坏的，顺应命运是承受正常的命运安排，但是提前知道命运的人会提前防范，不站在危险的墙下；

因此，命运到底可信不可信，这其中的奥妙，是不容易说清楚的。

韦千里继续写道，现代人研究学习古人留下来的命理书籍，无非就是想从命理当中寻求时运是否顺利，自身的事业是否会有建树，要根据自身能力、运气来做事，顺应天命，不违背自身能力、运气而胡来，借助命理了解自己，对人生有所帮助吧。在这人心刻薄，世风日下的年代，更应该趋吉避凶，避免是非之祸，这是当今命理学最好的用途，自己不敢说命算的非常准，只是依据理论做的推算。

回顾自己的批命经历，遇到的富贵人的命格很多，贫贱人的八字也不少，在这部书里面先拿出百余个命例，公布给爱好命理的朋友，这些命例有我自己的批注。提供给大家做研究借鉴。至于依据命理规律所做的推断，都是取自于命理古书典籍，不敢说是我个人的研究成果，借此文抛砖引玉，对大家学习、研究有帮助作用，就是非常荣幸了！

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