命理学发展史优质

四柱命理学是中国古代形成的以阴阳五行学说、运气学说为依据，以天干地支符号系统为工具，来解读一个人出生时间的四柱干支符号相互作用产生的结果，来体现一个人的吉凶祸福。是通过出生时间来研究人命运的中国传统命理学。

在中国历史的长河中，对于命的观念，起源很早，至少可以追溯到殷商时期。早期出现了用烧炙龟或牛胛骨的占卜方法，及发展到后来的《周易》占筮等法，连孔子也有五十而知天命，日：“不知命无以为君子”的感言。

春秋战国时期直至东汉以前，先民们对于命运虽然已经有了深刻的识和产生了很多不同的命的观念，术数即使非常盛行，但并没有出现真正的关于命运旳研究，还没有以出生时间为标记预知个人命运的成熟理论。

隋朝开国公萧吉的《五行大义》的出现为以后的命理模型分析奠定了重要的理论基础。

唐代天文学家李虚中著作《李虚中命书》的出现，标志着命理推算体系的确立。李虚中，生于晚唐公元761年，卒于813年，字常容，后人把他称为四柱推命的鼻祖。因此，他的《李虚中命书》也被称为是现存最早的一本较为完整的命理学著作。

以李虚中等人为代表的早期命理研究者，将阴阳五行、纳甲占卜和印度的占星学结合在一起，发明了以人出生的年、月、日干支三柱的算命方法，以此来推断一个人的吉凶祸福。但是这一理论体系到后来随着《渊海子平》体系的形成戛然而止了。

宋代的徐子平在李虚中的“三柱法”的年、月、日的基础上发明了四柱法（年、月、日、时）推命法。这套算命方法抛弃了之前三柱六字算命时用纳音五行论命的方法，改为四柱八字以日干为主，把日干称作“命主”作为整个八字结构的核心，以命主旺衰平衡为根本，正五行生克制化为方法的预测体系，大大提高了算命术的精确度。为了纪念徐子平在八字命理的突出贡献，后代人将八字预测术称为“子平术”或“子平法”。

宋代徐大升根据徐子平先师命理研究成果编著了《渊海子平》。这本书的出现在命理学上具有里程碑的意义。它以日元为切入点，对四柱进行整体分析，专注五行生克制化及十神关系分析，淘汰了纳音为主的方法，形成了沿用至今的子平模式。

从明末到清末阶段，命理学经过不断的深入研究和发展，形成了病药、形象、格局、调候四大学派，同时也出现了很多命理学著作。如明朝进士万民英所编撰的《三明通会》、宋代京图撰写再由后人明代刘基（刘伯温）作注和清代道光年间任铁樵作疏的《滴天髓》、清朝乾隆年间进士沈孝瞻所著作的《子平真诠》、清末光绪年间楚南人余春台研著的《穷通宝鉴》。这四本书为齐名中国命理学四大经典。

明清两代的命理学典籍，经过近代命理学大师精心校勘，细心注释，先后得以问世，主要代表人物有袁树珊、徐乐吾、韦千里。三人并称为民国时期三大命理学家，也并称“南袁北韦中乐吾”。此外，还有台湾命理大师梁湘润也名声响彻命理学术界。

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