《山海经》大神巫咸故乡 常熟虞山或是传奇“干将莫邪剑”藏身处优质

常熟虞山上的剑门一直有着久远的传说，当年吴王夫差四处寻找干将剑，来到虞山时，腰中的莫邪剑发出声响。夫差认为这是雌雄双剑在应和，猜想干将剑就在这一带了。

但几百将士查找了三天三夜，就是找不到雄剑踪影，把夫差气得七窍生烟，拔出莫邪剑将一石劈开，形成中开一缝的石门，就叫剑门。

详细讲讲干将莫邪剑的故事吧。

《吴越春秋》记载，善于铸剑的吴国有一位著名的铸剑师干将，受命为吴王阖闾铸剑。干将采五山之铁精、六合之金英集于一炉，又候天伺地，待“阴阳同光，百神临欢，天气下降，地气上升之时”点火开炉。

历经很长的炼剑过程，终成阴阳二剑，阳剑名干将，阴剑名莫邪，是他和妻子的名字。

干将把阴剑“莫邪”献给吴王复命，把阳剑“干将”藏了起来。藏剑的事泄露出来，阖闾大怒，一剑斩了干将。

阖闾死后，其子夫差接位，听说干将献剑之前曾对儿子说过“雄剑藏处，松生石上”的话，便专挑“松生石上”之处寻找雄剑。

找来找去就找到了虞山锦峰之巅。这一带危崖壁立，奇松攀石，正是“松生石上”之处。

据说夫差一到锦峰，就听得腰间所佩的莫邪剑在剑盒内隐隐作响，分明是阴阳二剑相应和的声响，猜想“干将”剑就在这一带了，便命手下人彻底搜寻。

这就到了本文开头所说的几百将士查找了三天三夜，就是找不到雄剑踪影，把个夫差气得不行，于是拔出莫邪剑奋力劈向危崖。“莫邪”剑似有神力相助，锦峰危崖裂为两半。

有诗为证：

夫差极英勇，

试剑虞山巅；

挥刃苍崖兮，

石髓流如水。

据说夫差劈开石头，一方面是莫邪剑的确锋利，另一方面是他喝了剑门绿茶。

剑门在虞山西岭祖师山顶，上祖师山最难走的，就是从西门外烧香浜直上的小路，坡很陡，走上去需要多次喘气，因此又称“七十二喘气站”。

相传此道是西楚霸王项羽来虞山考察地形时挥鞭抽打而成的，因此民间称为“霸王鞭”。

一路可以欣赏到许多石刻，大多为明清遗迹。路上还会经过险峻的“三生石”，一巨石从崖上坠落时被三块相叠的长石托住，从此定格，成为惊险的景观。

明人沈周的“绝壁云扶将坠石”，说的就是三生石。走过时，总要屏住呼吸，疾步穿过，害怕总有一刻，托石顶不住，巨石砸下来。

在虞山上，还能看到“吴王点将台”，主要是一片石场，可坐数百人，相传为元末农民起义首领吴王张士诚阅兵演武之处，人称“演武场”。

考古发现，点将台并非自然石墩，内有一石室，结构有通道、过道及石室三部分。科学检测推断，石室建于公元前805年至公元前551年的西周晚期至春秋早期之间。大批高质量的原始青瓷的出土，推翻了“中国原始青瓷的烧造技术成熟于东汉”的论断。

这神秘的石室到底是何用途？联想到虞山上的“巫相岗”，因大巫师巫咸而得名的种种传说，大批青瓷也许是用来祭祀的物品。

传说中，巫咸是始祖三代尧的医生，有说他是黄帝的占卜师，还有说炎帝神农也请巫咸算过命。

到了《山海经》，巫咸和其他九位同僚一起，被神话成十大巫，名列第二。

屈原在《楚辞》里，也称巫咸为古代的老神仙。

关于这位大巫的记载，还有鼓的发明人，说是夔被杀了，剥皮制鼓的就是他；用筮草算命的活，测量天上的恒星，都归功于这中国的第一位天文学家。

事实上，巫咸是商王祖乙的巫师，在那个神权时代，巫师基本上就是人们的精神领袖，王身后的第一人。

巫咸是常熟人，以当时的地理条件，一个常熟人到河南去当巫师，基本就是跨国就业了。

但时间太久远了，关于巫咸，他的家乡虞山上只留下了一个巫相岗，有说下面发现了他的墓，若是真的，但愿其中有莁草、大鼓和恒星图，还有那个遥远古代的神秘故事。

在现今读书台公园里，有巫公祠，位于雅集亭之右，旧时祭祀商相巫咸及其子巫贤。

据邑志记载，宋庆元间邑人在虞山青龙岗掘土得一古碑，上书“商相巫咸冢”五个古字，县令孙应时遂建其祠于言子祠之夹室，此后历朝历代都有祭祀。

本文地址：https://www.yimics.com/bzsm/42936.html