巫咸国详细资料大全优质

据神话传说《山海经》，巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。在登葆山，群巫所从上下也。（巫咸国位于女丑尸的北边，该国的人右手握一条青蛇，左手握一条红蛇。在登葆山上，有巫师们上山下山的道路。）巫咸，唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。生前封于此山，死后葬于山中，并封巫咸所住的地方为巫咸国，巫咸的儿子自然是巫咸国的国王。

基本介绍 简介,地理位置,有关盐的传说, 简介 《山海经·大荒西经》载：大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爰在。《山海经》里巫咸相当于群巫之首。 大禹等人从女儿国往南，就到了巫咸国。这是一群由巫师组成的国家，最为出名的有巫咸、巫即、巫彭、巫姑、巫礼、巫抵、巫罗等十个巫师。他们左手握著一条红蛇，右手握著一条青蛇，常常从登葆山上到天庭，把人民的意愿传达给天帝，随后又从那里下来向人民转达天帝的意旨。顺道他们还沿途采集一些名贵的仙药，替民间百姓治病。 地理位置 巫咸国的人右手操一条青蛇，左手操一条红蛇，那儿有座登葆山。巫咸国的人可以从登葆山上下往来于天上人间。并封这种兽长的象猪，但身子前后各有一个头，浑身长著黑毛的动物。女子国在巫咸国的北方，有两个女子住在一起，四面有水池环绕。 上古的神巫即是后世的神仙。黄帝著内经时说：“气纯则辛，化纯则 。”是说圣徒的阳神逐渐占主导地位时，饮食以辛辣为主。等到体内诸国平定以后——大化境界之后，饮食以咸味平治体阳。（卤咸即古咸意）。黑猪的意思与咸类似，两个头表示相互平衡，阴阳和合共同生化万物的事业已经确立。

两位女神表圣体中除黄帝之外的阴阳二神。就象虚空中的太阳，上下十方都被阴性的虚空所包围——四面有水池环绕。后世道家从这个角度称人体就象一个小宇宙。登葆山是圣神头颅的比喻，头颅是众神之山，有生化出去的，有从虚空接收的，都是呈微粒子态的小天使。 “巫咸国”作为民俗文化，本质属于神话传说，并非历史事实。近年来，一些地方对号入座，把原本一个虚构的古地理弄假成真，也是可笑。 有关盐的传说 三峡一带最早关于盐的传说，可能要从一个叫巫咸的国家说起。史料中的巫咸国是一个人间天堂，《山海经》记载，巫咸国首领乃是帝舜之子无淫，此地百姓姓月分（音般），“其人黄色”，能“操弓射蛇”。奇怪的是，他们不耕作不纺织，却衣食有余；不狩猎，却肉食不缺。山谷中满是茂密的森林，鸟兽成群结队，人们载歌载舞。 我们的疑问正是从《山海经》展开。在远古时代，哪来不耕作不狩猎却能过得如此逍遥的地方？如果不是作者凭空臆想的话，这个叫巫咸的部落应该是一群无需从事农耕的人。学者任乃强认为，这是一个靠盐而兴的古老部落。 给巫咸国带来活力的并非耕地，而是盐。巫咸国人发现，在一座宝源山上，白花花的盐竟然从地下漫了上来，这种地下食盐岩层溶化于水，涌现于地面的盐称为泉盐，这种盐只是中国的大西南地区才出产。

巫咸国的人就地取盐；后来又发现煎煮此地的泉水也可得盐。一时间，盐的产量大增，堆积如山。 听闻此处产盐，商民不顾三峡水道之险，带着本族的五谷、兽肉兽皮、水果慕名前来，与巫咸国人交换食盐。这样一来，巫咸国人足不出户便能得到足够的五谷和肉食。而对那些前来交换食盐的外族人来说，食盐是部落得以延续的根本，盐给他们带来了体力与生命。任何一个民族缺少了盐，都将失去竞争力乃至无法生存。公元前1世纪，罗马帝国的军队已是横跨欧亚大陆的强劲之师，所向披靡。罗马士兵扛着短剑、投枪和盾牌走遍了世界的许多角落。当时，他们还随身携带着一个皮制口袋，里面装着罗马帝国发的军饷——食盐。这种简单的食物能使他们有足够的体力投掷投枪、挥舞短剑，摆脱死亡的阴影。

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